Традиционная Корейская Медицина
Медицинский туризм - главная ›› Традиционная Корейская Медицина

Традиционная Корейская Медицина



2 

Корейская медицина и Лечение в Корее

Традиционная корейская медицина (Хангул: 한의학, Hanja: 韓醫學) развитый с влиянием другой традиционной медицины. Его методы в обработке и диагнозе и подобны и уникальны для другой традиционной медицины.

История корейской медицины

Корейская медицина была порождена в древних временах. В Gojoseon, где миф об основании Кореи зарегистрирован, есть история тигра и медведя, который хотел перевоплотить в человеческой форме и кто съел полынь и чеснок. В Унги Jewang (제왕운기), который был написан во время Samguk, Yusa, полынь и чеснок описаны как ‘съедобная медицина‘, показывая, что, даже во времена, когда колдовская медицина была господствующей тенденцией, лекарственные травы были даны как целебные средства в Корее. Кроме того, факт, что полынь и чеснок не найдены в древнем китайском herbology, показывает, что традиционная корейская медицина развила уникальные методы, или унаследовала их от других культур.


В период этих Трех Королевств традиционная корейская медицина была inflenced другими традиционными лекарствами, такими как китайская Медицина. В династии Goryeo с влиянием других как индийская медицина имело место более интенсивное исследование внутренних трав, и результатом была публикация многочисленных книг по внутренним травам. Медицинские теории в это время были основаны на медицине Песни и Юаня, но предписания были основаны на медицине Объединенного периода Silla: см. медицинский текст Hyangyak Gugeupbang (향약구급방), который был издан в 1245 и может быть переведен как Предписания Скорой помощи Используя Родные Компоненты.


Медицина процветала в период Joseon. Ко времени Короля Sejong была издана книга по имени Euibang Ryuchwi (의방류취), который объединял знание из всех существующих книг по китайской медицине. После этого были изданы много книг по медицинским особенностям. Есть три врача от Династии Joseon (1392-1910), кому вообще приписывают развитие традиционной корейской медицины. Они - июнь Heo, Saam, и Je-мама Yi. После японского вторжения в 1592, Dongeui Bogam (동의보감) был написан к июню Heo, первому из главных врачей. Эта работа далее объединяла известную корейскую и китайскую медицину своего времени и используется как один из главных учебников для современных традиционных корейских студентов медицины. Медицина корейца шестнадцатого столетия прибыла, чтобы быть основанной на китайской медицине Династии Ming в теории, и на корейском языке (династия Joseon) травяные наркотики (향약) практически. Традиционное медицинское знание в этой гибридной форме с тех пор распространилось широко к Китаю, Японии и Корее и все еще используется в этих частях мира.


Следующий признанный человек - Saam, священник-врач, который, как полагают, жил в течение 16-ого столетия. Хотя там очень неизвестно о Saam, включая его реальное название и дату рождения, это зарегистрировано, что он учился при известном монахе Samyang. Он развивал систему иглоукалывания, которое использует пять теорий элемента это сам. В покойной династии Joseon позитивизм был широко распространен. Клиническое свидетельство использовалось более обычно как основание для изучения болезни и развития лечений. Ученые, которые отворачивались от политики, посвятили себя рассмотрению болезней и, в последствии, новые школы медицины традиции были установлены. Были изданы простые книги по медицине для простых людей. В начале девятнадцатого века типология Sasang (사상의학) была написана Je-мамой Yi, третьим историческим врачом, который развивал большую часть традиционной корейской медицины. Lee классифицировал людей в четыре главных типа, основанные на эмоции, которая доминировала над их индивидуальностью и развивала обработки каждого типа. Четыре типа - Tae-ян, So-yang, Tae-eum, и таким-образом-eum. В начале 20-ого столетия, Корея, захваченная Японией, принесла биомедицину с Запада, и это было периодом снижения для традиционной медицинской практики. Однако, корейская традиционная медицина подтвердила себя после конца Второй мировой войны и последовательной корейской независимости от Японии.

С увеличением в числе корейских иммигрантов, приезжающих в Соединенные Штаты в последние годы для современной медицины стало важно понять эти традиционные целебные методы и как они используются корейским сообществом. Исследования показали что столько, сколько половина корейских иммигрантов, живущих в практике Соединенных Штатов некоторая форма традиционного исцеления по крайней мере часть времени, часто одновременно с Западными методами. Это размышлялось, что длительное использование традиционных методов имеет непосредственное отношение к нехватке дружественных отношений с Западной таможней среди новых иммигрантов, но свидетельство показало, что использование традиционных методов часто продолжается среди вторых и третьих иммигрантов корейца поколения. Было предложено, чтобы это произошло из-за культурного различия в лекарственных подходах, которое вращается вокруг рассмотрения всего человека, а не одного аспекта их или только их болезни. Много иммигрантов Koeran говорили в подобных сроках, и предположили, что это не только американские доктора непосредственно, но и манера, в которой они лечат своих пациентов, который "отдален" и "разъединен" от духовного основания человеческого тела. Статистический анализ экспериментов, вовлекающих более традиционные средства включая травяные дополнения и иглоукалывание, нашел, что психическое состояние пациента более смягчено и их эмоциональное, которое хорошо быть часто улучшает, рассматриваясь с более традиционными средствами, а не с Западными лекарствами, когда некоторое уменьшение в умственной и эмоциональной стабильности было замечено. Медицинские учреждения, которые специализируются на гериатрической заботе, сообщили об успехе с использованием традиционной корейской медицины не только в их корейских пациентах но также и среди Кавказских американцев. Это стало ясным многим в медицинской профессии в пределах Соединенных Штатов, что, чтобы продвинуть хорошо быть их корейских пациентов так же как их пожилых пациентов "новые" методы, вовлекающие использование традиционных корейских методов, могут не только быть предпочтены их пациентами, но необходимые для длительного здоровья (Kim и др. 109-119).

Лечение травами в Корее

Herbalism - исследование и практика использования материала завода с целью пищи, медицины, или здоровья. Они могут быть цветами, заводами, кустами, деревьями, мхом, лишайником, папоротником, морскими водорослями, морской водорослью или грибом. Завод может использоваться полностью или с определенными используемыми частями. В каждой культуре или медицинской системе там различные типы травяных практиков: профессионал и кладет торговцев травами, собирателей завода, и производителей медицины.

Травяные лекарства могут быть представлены во многих формах включая новый, высушили, целый, или раскололи. Травы могут быть подготовлены как вливания, когда трава впитана в жидкости, или отварена, который является, когда трава варится на медленном огне в воде по низкой высокой температуре для определенного промежутка времени. Некоторые примеры вливания - ромашка или мята, используя цветы, листья и напудренные травы. Для того, чтобы отварить примеры может быть, повысился бедра, коричная кора, и корень лакричника, состоящий из фруктов, семян, коры, и корней. Новые и высушенные травы могут быть tinctured, где травы сохранены в алкоголе или превращены в первоклассные трактаты, где он содержится в извлечении уксуса. Они могут быть сохранены как сиропы, такие как glycerites в растительном глицерине, или вставленный мед, известный как miels. У обоих из которых есть сладкий вкус и нехватка алкоголя, являющегося более подходящим выбором для детей. Напудренный и замораживание высох, травы могут быть найдены оптом, таблетки, таблетки, подобные ромбу, пастам, и капсулам. Жидкие и сильные извлечения, являющиеся более сильным концентратом, имеют тенденцию работать, более быстро находя более быстрый результат.

Неустное травяное использование состоит из сливок, ванн, масел, мазей, гелей, дистиллированных вод, мытья, припарок, компрессов, понюшек, паров, вдыхавшего дыма и aromatics эфирных масел.

Много торговцев травами рассматривают использование непосредственного участия пациента в их собственном целебном процессе и могут использовать пациентов интеллектуальное, эмоциональное, физическое и духовное внимание для процесса как критические. Все методы их поставлены по-другому в зависимости от травяных традиций той области. Природа не обязательно безопасна; особое внимание должно использоваться, оценивая качество, решая дозировку, понимание возможные эффекты, и любые взаимодействия с травяными лекарствами (Micozzi 164-167).

Иглоукалывание в Корее

Иглы иглоукалывания - медицинский инструмент, используемый, чтобы вылечить болезни методом уходящей крови и стимулирования определенных пунктов на людях и животных, вставляя их на определенных пунктах давления тела. Иглоукалывание увеличивает поток жизненной энергии (также известный как "Qi") вдоль троп (названный меридианами). Пункты давления могут стимулироваться через смесь методов в пределах от вставки и изъятия очень маленьких игл к использованию высокой температуры, известной как moxibustion

2